看面相系列之20：眼
任何人都知道眼睛是人身上最宝贵器官。俗话说，要象保护住眼睛一样重要。人的精神，全部集中表现在眼珠上，相书上也有类似的廉洁，说：“欲察神气，先观目睛。”
眼以又长又深为贵。社会上一般人所称赏的丹凤眼，首先是长，其次是尾部稍为杨起。但这还是属于“形”方面的，更重要的是眼睛必须有“神”。而且所谓“神”要藏而不露。《太清神鉴》说：“两眼葳神，宝贵高名。”接着下面还有两句：“鱼尾插额，位至相国。”后两名就是说鱼尾向上稍为扬起。
其次，眼睛要黑白分明，黑白分明才能清澄明亮。一般人的眼睛，除了瞳是黑的，两边露出白色，所谓黑白色，所误用黑白分明，便是黑的要黑，白的要白。《世说新语》里说杜弘正“眼如点漆”无非形容他的眼珠子分外的黑。后世遂把这句话称赞眼睛。王羲之说：“眼如点漆乃神仙中人。”其实神仙眼也不仅仅是眼珠要分外地黑，更重要的是要眼神幽静淡泊。泰山随于前、猛虎吼于旁而目不瞬，人在说话时，眼睛不应随语言行动而轻易转动。
有一种人，瞳仁比较小，而且不靠近上边，就靠近下边，因而瞳仁周围就有三个地方现出白色，俗话叫做“三白眼”。还有瞳仁周围都现出白色的，叫做“四白眼”。三白眼的人，个性特别强，并且六亲不认。四白眼使人见了害怕。尤其是女人具有四白眼更加吓人。这种人很可能健康欠佳，又有所谓四白眼，即瞳仁靠近下边不变的“三白眼”这种人阴险，相书上倒未见提到。为社会上许多人所看重的是“象眼”，眼睛虽了，却格外长，往往眯成一条线，和大象的眼睛相似。据说这种人善于思考问题，属于理智型的人。
又有一种俗话说“三角眼”的，是指眼眶成本角形的，社会上常说这种人为人狡诈。
刚才说过眼睛要黑白分明，如果瞳仁近于黄色呢？相书上说：眼睛黄润，长亭黄女之期。意思是这种人往往长寿。
刚才又说过眼宜深，如眼突，即俗话称做暴眼睛或“鼓眼睛”的人又怎样呢？眼睛突出当然不合适，尤其是过于突出，形成“峰目”给人一种性情残暴的感觉。此外，眼睛混浊，特别是“红丝贯睛”说明其人熬夜过多，长期这样下去，将严重影响身体，导致早逝。
目为视察官，因此相目顶重要的是观察眼睛的“视力”、“视线”。正常的，也是理想的祖母，是“平视无顾”。也就是说正正当当的观察外间一切事物。如果一双眼睛东张西望，眼珠转个不停，这叫做“游目”，小说上称“贼眼”，如果不从正面去看，便从侧面看，名为“斜视”。如果呆呆地盯住不动，名为“痴视”。相书认为：斜视于别人不利，痴视伤害自己。还有的人，一年四了好象从来没有睡足似的，叫做“睡眼”。又有一年三百六十天好象喝醉了酒一样的，叫做“醉眼”。又有任何时候都象睁不开眼睛似的，叫做“惊眼”也有一种眼睛好象在和女人吊膀子似的，叫做“淫眼“。这些表现，统统说明”神“不显或”神“不正，从相术的角度说，都不足为贵。
“大眼睛，长睫毛“长期以来极受艳羡。尤其是小孩和女人，更是如此。然而在相术上，这种情况不足为奇。
很多人十分重视“鱼尾”长得如何，同样也对眼皮底下的“卧蚕”表示关注。鱼尾这种眼角上的皱纹，是随年龄的增长而加多的。一般地说，三十岁以内大都是一纹或峡谷纹，三十五六岁时，也许有三纹。三纹以上名为“乱纹”。鱼尾纹过多而散乱的人，对性生活的要求也比较强烈。“卧蚕”在相书上说法不一。有的认为：“眼下横肉卧蚕子，知君久远乏子嗣。有的认为隐隐卧蚕，子息终须有贵。”但有一点是统一的，即从十二宫来说，这个部位属男女宫，关系后代，同时，这个部位定须莹洁光鲜，不宜昏暗。
一只眼睛大，一只眼睛小，俗话叫做“阴阳眼。”据说这种人主意多，只要术正，也不一定的是坏事。
眼与眉往往并称，如眉清目秀，眉目如画，已成为人们的口头禅。但眉与眼相称，真的眉清目秀，颇不常见。
眉眼之间距离不宜太近。俗话叫做“眉毛眼睛挤在一起”。其人胸怀一定不开朗，人生旅途也不一路顺风。
又眼下“泪堂”如果有痣，名为“泪痣”，一生中流泪的日子恐怕多。
社会上都说：女子不可有桃花眼。什么叫做“桃花眼”？眼如含笑，上下眼皮都是双层的，就叫桃花眼。
虎眼、龙睛，皆属贵眼。何谓虎眼？眼圆而大，视线具有一种威力，名日虎眼。何谓龙睛？眼圆，眼一张开，便放一种光彩的，便叫龙睛。与此相反，羊视、狼顾，俱属劣相。何谓羊视？相书，羊眼又名狗眼，即“四白眼”。何谓狼顾？狼眼看，时常露出凶恶的眼色，俗话说：“好象要吃人的样子。”这就叫做狼顾。
（一）黑白分明精神强，波长眼大气深藏。如此宝贵非小可，竞能自受禄明皇。（二）凤眼波长贵自成，精光秀气又神清。聪明智慧功名遂，拔萃起居压众英。（三）平平瞻视不偏斜，笑带和容秀气华。天性客人能有量，须知宝贵足堪夸。（四）堪叹人心毒似蛇，眼红圆带露红砂。大奸大诈如虎狼，此眼之人子打爷。（五）准头圆头眼微长，步急言辞媚且长。身贵近君终大用，何愁不是雪衣娘。
古代医学认为木主春，春主肝，肝主目，目主仁。所以，目被相术解释为“神的宫室”，它应于肝而通于心。人睡着之时，神处于心，醒来后，神便依于眼，故从眼中可以看出人的品行善恶，心性清浊，推出人的贵贱荣辱，所谓“三亭九侯定于一尸之面，愚智勇怯于一寸目”，称之为“监察官”。
目又被比象为人体的日月，“天地之大，托日月以为光。”它以长秀分明，白如玉，黑如漆，耸耳人鬃者为贵相；以睛凸四露、视有神彩者为杀伐之相，至于大而无光，赤脉相侵，酣睡眼不闭合，目瞳黄者为不善之相，据说宋代宰相王安石“眼多白”，故也被封建相士污蔑为“它日乱天下者”。
由于飞禽走兽有着各自的生理习性。它们与人类有着不同的利害关系，人们往往将各种禽曾作为善恶不同的某类象征。因此，相术以为从形状上来看，眼如凤眼、象眼、虎眼、牛眼、龙眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼者为吉善。如蛇眼、蜂眼、羊眼、鼠眼、鸡眼、猪眼、鱼眼、马眼、狗眼、鸦眼、狐狸眼者为凶恶。例如，眼圆小而黄者，称之为“鸡眼”，“其性急躁然多淫，而有破害”，“蛇目上跑厚而心毒，鼠目左小而窃盗”。又认为“龙目通其神，虎目威勇莫测，牛目重致远，马目辛苦奔驰，犬目多是多非，猪目好利贪婪，猿目胆小怕事。”
从瞻视的表现形式来看，相术认为两眼浮光，双轮喷火者为凶恶、奸诈、贪鄙之人；两眼向上，目中无人者为自以为是，难以容人之人；狼目斜视者为性刚独断，悭吝贪求之人；眼突神露者为凶暴多灾之人；频频偷视者为心性不定，多疑浅智之人；眼生三角，视人凶狠者为损物害人之人。
由于目之下的部位定位为“长男”、“中男”、“少男”，故眼相还关涉到子女和生育的说法在相术中也颇为通行。所谓左眼下胞硬者有二子之数，右眼下胞硬者有六子之数，左眼有层纹者有一个兄弟，两层纹者有两个兄弟。
回首页
评论